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古法论命体系中对神煞相比敬重，但跟着子平法的深入擢升，神煞论命大多放在临了参考，而主论正五行的生克制化，从而让八字命理鉴别了玄机，走进了科学体系，我也一贯倡导今东说念主论命之法，但神煞也不可皆备弃之，因为神煞是古东说念主关于某些事物变化，节点的星命敷陈，具有突变性和滚动性，某些神煞还有着举足轻重的地位和作用，比如“空一火”即是相比伏击的神煞之一，它从另外一个维度不错影响到五行干支力量的强弱，“空一火”的种类有好多，今天咱们注目讲一讲“四大空一火”，还有“空一火”的具体查法到底是以年柱如故日柱来看呢？
何为“四大空一火” ？
在谈起“四大空一火”之前，咱们率先要了解六十甲子的纳音五行属性，因为“四大空一火”里所论的五行径纳音五行，这些全球也莫得必要去死记硬背，因为都很容易能查到，用真切当然就记取了，如下表：
其次咱们要了解六十甲子一共分为六旬，甲子旬，甲戌旬，甲申旬，甲午旬，甲辰旬，甲寅旬，如下表：
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“四大空一火”的歌诀：“甲子并甲午，旬中水绝流；甲寅与甲申，金气沓难求”。此歌诀中的“水”和“金”指的是纳音五行，六十甲子中，只好甲辰旬和甲戌旬之中的纳音五行金，木，水，火，土是皆全的；甲子旬与甲午旬，纳音五行缺水；甲寅旬与甲申旬纳音五行缺金。既然是缺的纳音五行就意味着“空”，那么掷中就弗成再遭受，若是遭受就犯“四大空一火”。若何笃定我方的命盘属于哪一旬呢？古命书上记录是以年柱或者日柱来查“旬”。
举个例子：甲子旬有十位：甲子，乙丑海中金；丙寅，丁卯炉中火；戊辰，己巳大林木；庚午，辛未路旁土；壬申，癸酉剑锋金；全球发现莫得金，火，木，土都有，独一莫得纳音五行水。
甲子旬，甲午旬，甲寅旬，甲申旬属于纳音五行不全，比如命主若是生在在甲子，甲午旬，掷中在其他三柱（年，月，时）又见到纳音水，谓之正犯，若是掷中莫得犯，大运流年走到水地亦然犯“四大空一火”，甲寅和甲申旬依此类推同论。
“空一火”查法到底以年柱为主如故日柱为主？
总共“空一火”查法要以日柱为主，年柱仅作念参考。其实这即是要追想现代论命的以日主为中心的四柱论命体系，古法论命是以年柱当作中心，年命为本命，看的比日柱伏击，是以“空一火”多以年柱查法为主，日柱为辅。但体系在转变，查法也有有侧重心的偏移，既然以日柱为主，日柱代表的即是命主本东说念主所呆的所在，那么以日柱来查“空一火”最径直的响应即是命主本东说念主所缺失之物，当然对命主的影响会相比深远，而“年柱”多代表祖辈祖荫，它的“空一火”主要影响的是命主的先天祖产吸收层面或者先天之气基因的继续过程，诚然对命主的后天影响有然则要小好多，是以查“空一火”优选洽商以日柱为主。
例如发挥：
聂耳的八字：壬 壬 辛 甲
子 寅 酉 午
若是按照年柱壬子，属于甲辰旬，不犯“四大空一火”，但按照日柱辛酉属于甲寅旬，不喜见到纳音金，而月柱壬寅，时柱甲午纳音五行都是金，是以“犯了四大空一火”。
光绪的八字：辛 丙 丁 壬
未 申 亥 寅
年柱辛未，属于甲子旬，但原局莫得纳音水的宫位；日柱丁亥，属于甲申旬，以此来查时柱壬寅为纳音金，犯了“四大空一火”。
“四大空一火”的具体影响和独揽：
古东说念主以为，命犯“四大空一火”，会影响寿命，寿不长。上头两个例子都是早一火，好像是对的。但全球不要被古东说念主误导，因为戋戋一个神煞概况断东说念主之寿命，澄莹是论据不及的，这个还有聚会正五行的生克，命盘的形势喜忌等身分。若是“四大空一火”遭受日柱和时柱重犯，命局的喜用五行被刑冲太过，或者七杀克身太多，日主坐墓有入墓之象等，这些条目加在一说念会带来更多不利的身分，从而概括来论才能判断命主是否有灾，而不要看到“四大空一火”就说东说念主早夭，这是皆备无稽的。
今天的共享就到这里，谢谢全球！
文/酉印文化
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